抱鼓石——中式传统建筑的经典构件

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核心提示:抱鼓石​一般地处传统四合院大门底部宅门的入口,形似圆鼓,属于门枕石的五种。然后它有有另一一另一个犹如抱鼓的行态承托于石座之上,故此得名。抱鼓石民间称谓较多,如:石鼓、门鼓、圆鼓子、石镙鼓、石镜等等。

  抱鼓石一般地处传统四合院大门底部宅门的入口,形似圆鼓,属于门枕石的五种。然后它有有另一一另一个犹如抱鼓的行态承托于石座之上,故此得名。抱鼓石民间称谓较多,如:石鼓、门鼓、圆鼓子、石镙鼓、石镜等等。

  在传统民宅大门前很常见,如北京四合院的垂花门、徽州祠堂的版门,在传统牌楼建筑如牌坊、棂星门中全是累似 抱鼓石的夹杆石。作为承托和稳定门板门轴、加固或安装门槛的有另一一另一个构件,抱鼓石有有利于处置门板受外力晃动,大大增强门框的稳定性,起到联系门槛的作用。另经枕石垫高后还可不可以防水防潮。内部人员抱鼓石主然后承担着大门板的平衡重功能,以其前部的重量来平衡门板转动时的重力。

  抱鼓石发展了宅门的功能构件门枕石,其等级是由门的等级决定的。古时封建时代,一点“有身份”的官宦世家,通常会安有抱鼓石,蕴藏级别,普通的人家是不允许设这两块石头的,然后抱鼓石被认为“非贵即富”的门第符号,是最能标志屋主等级差别和身份地位的装饰艺术小品。

  清张廷玉等所撰《明史·舆服四》蕴藏:百官第宅:公侯,……门三间,五架,用金漆及兽面锡环。一品、二品,……门三间,五架,绿油,兽面锡环。三品至五品,……门三间,三架,黑油,锡环。六品至九品,……门一间,三架,黑门,铁环。清代又沿袭明制,《清律例》:一二品正门三间五架、三至五品正门三间三架、六至九品正门一间三架。

  明清时期明确规定了官员第宅大门的等级规范,品级不同门宅的间架不同,于是相应地门户的大小全是所不同。然后,门户越大,相应地门枕石也应越大。为了达到大尺寸门扇的形式及功能,前要加大门槛外侧的门枕石体量。基于我们我们我们对于宅门装饰等级的追求,自然后会忽视入口处一点 对门枕石构件的装饰。

  没人为什古人偏偏选泽了鼓作为门枕的造型呢?《说文》:“鼓,击鼓也。”中国古代击鼓升堂、击鼓定更等等然后形成了官制的行为行态,鼓成了官衙的符号。在明清时期衙门口有鼓是为了“击鼓升堂”用的,这里击鼓的目的然后传声。古代大户人家院落深深,光靠拍打铺首或门钹然后过低以让内院人听见,故击鼓传声也是情理之中的。于是我们我们我们可不可以设想官宦人家在宅门门枕石上刻了有另一一另一个象征通报来客的鼓形,是有心理铺垫的。

  因其样貌很漂亮威武,模仿之风一开剩下来然后定制了。于是安放抱鼓石便成了权利地位的门户象征。同样,然后鼓是法事专用的乐器,把抱鼓石看作可不可以驱邪避灾的法力象征,在佛寺祠堂等庙宇前面摆放抱鼓石也是顺理成章的。另外,将门枕石中间做成圆形可与下部方形基座构成“天圆地方”的造型关系。

  抱鼓石是民居宅门构件的功能产物,它是依托功能施以装饰的石制构件,起着围护大门壮主人威势以撑门面的作用。中国的外墙宅门一般为两扇,而内室门户为一扇,然后汉字门是由两户所组成的,两扇门决定了抱鼓石必定是对称的行态。

  抱鼓石固然“门当户对”的门当,但可作为联姻身份匹配的参照物。抱鼓石是物化的礼制文化符号,它是五种内在世界(文化)通过装饰符号语言展示于外在世界(现世)的典型事例。

  台湾民间因曾有乞丐坐在中间,一点又有“乞丐椅”的称呼。它不仅能承受和平衡门扉的重量,还可强固门框。故其门内每段是承托构件,门外每段是平衡构件。古然后的门没人铰链、合页等,是靠门枕和连楹(宋代称鸡栖木)来固定门扇的,然后没人门枕来抵住门框,开关门扇时就会摇晃不定。

  抱鼓石和门簪、门槛、门扇、门框一同产生整体的装饰效果,以增强美感,有祈福、吉祥、辟邪等装饰作用。中式传统建筑的构件也随着时代的变迁演化着,有的成了非遗,有的进了博物馆,还有一点变通成新一代建筑的亮点,传承更迭!古建中国根基之城有相关石材产品,可点击选购!

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